parutions 2007

XIV Stevenson y a trouvé un trésor et Jules Verne du mystère. ☐ p. 143

EXTRAITS

Quand  j'y réfléchis bien, outre l'histoire psychologique d'une femme qui méprise son mari, Le Mépris m'apparaît comme l'histoire de naufragés du monde occidental, des rescapés du naufrage de la modernité, qui abordent un jour, à l'image des héros de Verne et de Stevenson, sur une île déserte et mystérieuse, dont le mystère est inexorablement l'absence de mystère, c'est-à-dire la vérité. Alors que l'odyssée d'Ulysse était un phénomène physique, j'ai tourné une odyssée morale : le regard de la caméra sur des personnages à la recherche d'Homère remplaçant celui des dieux sur Ulysse et ses compagnons. Film simple et sans mystère, film aristotélicien, débarrassé des apparences, Le Mépris prouve, en 149 plans, que, dans le cinéma comme dans la vie, il n'y a rien de secret, rien à élucider, il n'y a qu'à vivre — et à filmer. ☐ Cahiers du cinéma | 146  | Août 1963 Godard. — [Pierrot le Fou] est plus un film sur l'aventure que sur les aventuriers. Un film sur les aventuriers, c'est Far Country d'Anthony Mann où l'on pense à l'aventure puisque ce sont des aventuriers, tandis que dans Pierrot le Fou, on pense qu'il s'agit d'aventuriers puisqu'on décrit une aventure. Il est difficile d'ailleurs de séparer l'un de l'autre. Nous savons depuis Sartre que le libre choix que l'individu fait de lui-même se confond avec ce qu'on nomme d'habitude sa destinée. Cahiers. — Plus que dans Le Mépris, la présence poétique de la mer … Godard. — Là, c'est très avoué, beaucoup plus que dans Le Mépris. C'était le sujet. Cahiers. — Comme si précisément les dieux étaient dans la mer. Godard. — Non, c'est la nature, c'est le présent de la nature qui n'est ni romantique ni tragique. ☐ Cahiers du cinéma | 171  | Octobre 1965