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Matahoata, Arts et société aux îles Marquises ¹ — « A travers 350 pièces et œuvres, l'exposition [organisée au Musée du quai Branly du 12 avril au 24 juillet 2016] retrace le parcours civilisationnel et esthétique de l'archipel avant son contact avec les premiers explorateurs et jusqu'à ses récentes manifestations contemporaines » ² ; Carol Ivory, commissaire de l'exposition, précisant : « Le parcours de l’exposition, volontairement chronologique, dresse un panorama artistique complet des îles Marquises, de l’art classique des premiers temps en passant par l’impact de l’arrivée des missionnaires et de l’administration coloniale sur les arts et les évolutions que cela a entraîné, jusqu’aux arts vivants actuels. L’exposition est divisée en trois axes retraçant les trois périodes citées : les îles Marquises avant leur contact avec l’Occident, les évolutions et mutations des arts suite à la colonisation occidentale et enfin la résurgence artistique à partir de la fin du XX^e siècle » ³.

Pourtant, ni l'exposition ni le catalogue — qui accompagne et éclaire son parcours — ne s'attardent sur le temps qui, aux îles Marquises, a précédé les premiers contacts avec l'Occident et l'essor inexorable de la colonisation politique et religieuse. Certes il y est fait allusion dans plusieurs contributions de l'Introduction aux îles Marquises qui constitue la première partie du catalogue (mythes et cosmogonie, organisation sociale et chefferies, …) et, par ailleurs, Carol Ivory présente une évocation succinte des arts et de la culure aux Marquises à la fin du XVIII^e siècle ; mais ces incursions dans le passé peinent à satisfaire la curiosité ⁴ et ne peuvent prétendre fournir un éclairage, même de synthèse, sur l'âge classique de la société marquisienne.

C'est donc sur les XIX^e-XX^e siècles que porte principalement le regard des organisateurs dont l'objectif latent semble avoir été de saisir les évolutions à l'œuvre au fil de la colonisation et d'analyser les interactions entre colonisateurs et colonisés. Dans cette perspective, le catalogue met en scène un dialogue parfois chaotique et tendu entre les objets présentés dans l'exposition, les souvenirs laissés par les acteurs de la colonisation et le regard, parfois décalé, de témoins exceptionnels (Melville, Loti, Gauguin) mais trop peu pris au sérieux — de même que l'on peut regretter l'écoute très parcimonieuse accordée aux beachcombers qui étaient pourtant en première ligne pour observer les effets de la rencontre entre les nouveaux venus et les habitants de l'archipel. Quant à l'impact de ces bouleversements sur la production artistique, la conclusion proposée peut sembler légère : « le nouveau style apparu à la fin du XIX^e siècle est un témoignage de la capacité du peuple marquisien à puiser dans l'héritage du passé et à le transformer pour l'adapter aux besoins du temps présent » ⁵.

Le dernier temps du parcours de l'exposition court de la fin du XX^e siècle au début du XXI^e siècle ; il y est donc question des arts pratiqués aujourd'hui dans l'archipel, et des objectifs que s'assignent les artistes/artisans contemporains : certains tentent de s'inscrire dans la tradition, d'autres se tournent vers l'avenir et le marché ⁶. Entre ces deux démarches se devine la persistance des tensions qui ont traversé la société marquisienne tout au long du XIX^e siècle. Une autre voie est brièvement évoquée — celle d'un dialogue où, tout en assumant sans réserve leur héritage culturel, les artistes marquisiens accueilleraient le monde ouvert d'aujourd'hui, soit un appel pressant et argumenté à des « rencontres improbables entre l'ancien et le nouveau » ⁷.

1.	Parmi les nombreux compte-rendus de visite de l'exposition, on peut retenir celui de Gilbert Lascault, à consulter en ligne sur le site En attendant Nadeau, Journal de la littérature, des idées et des arts.
2.	Stéphane Martin, Avant propos, p. 11
3.	« Arts et société aux îles Marquises : un regard éclairé sur la culture » entretien avec Carol Ivory recueilli par Sylvie Ciochetto, JOKKOO (Bulletin des Amis du Quai Branly), 24, janvier-mars 2016 (p. 13).
4.	On sait par ailleurs que la plus grande part de ce qui subsistait de l'héritage de l'art classique des îles Marquises a été pillé ou détruit aux premiers temps de la coloniqation.
5.	Carol Ivory, Les changements intervenus dans la culture et l'art des Marquises au XIXe siècle, p. 195
6.	Les termes du débat entre ces deux lignes sont exposés dans la contribution d'Emily C. Donaldson, Le pays natal, la culture et les « petits trucs » : l'art marquisien et le marché extérieur, pp. 289-293
7.	Andreas Dettloff, Les graphismes marquisiens à Papeete, laboratoire des rencontres improbables, p. 286

SOMMAIRE

[Avant-propos], Stéphane Martin, Président du Musée du quai Branly [Avant-propos], Georges Toti Teikuupoko, Président de Motu Haka, Directeur de l'Académie marquisienne ❑ Introduction aux îles Marquises Milieux naturels des îles Marquises, Jean-Yves Meyer Les mythes marquisiens, la cosmogonie marquisienne, Edgar Tetahiotupa Matahoata, Teiki Robert Huukena Les Ènata : leurs origines, leurs ancêtres et leurs chefferies, Barry V. Rolett ❑ Une première période de contact riche Art et culture aux Marquises à la fin du XVIIIe siècle, Carol Ivory Architecture et aménagement du territoire, Pierre Ottino-Garanger Le tatouage aux Marquises, Marie-Noëlle Ottino-Garanger L'univers de la fête : une vision inspirée des premières descriptions des îles Marquises, Jane Freeman-Moulin ❑ Le changement après le contact avec l'Occident Les changements intervenus dans la culture et l'art des Marquises au XIXe siècle, Carol Ivory Histoire des objets marquisiens des musées français, Véronique Mu-Liepmann La représentation du Marquisien au XIXe siècle : un sauvage particulier, Claude Stéfani Te Fenua Ènata dans le regard de l'avant-garde parisienne : les Marquises et Paul Gauguin, Elizabeth C. Childs ❑ Les Marquises dans la période contemporaine Les Marquises au XXIe siècle, Pascal Erhel Hatuuku Le Festival des arts des îles Marquises : Te Matavaa o te Henua Ènana, Carol Ivory et Debora Kimitete Les graphismes marquisiens à Papeete, laboratoire des rencontres improbables, Andreas Dettloff Le pays natal, la culture et les « petits trucs » : l'art marquisien et le marché extérieur, Emily C. Donaldson Glossaire Bibliographie Œuvres exposées

• Pierre Ottino et Marie-Noëlle de Bergh-Ottino, « Hiva Oa, images d'une mémoire océanienne », Papeete, 1991
• Pierre Ottino et Marie-Noëlle de Bergh-Ottino, « Te Patu Tiki : l'art du tatouage aux îles Marquises », Teavaro (Moorea), 1999
• Pierre Ottino-Garanger, « Archéologie ches les Taïpi : Hatiheu, un projet partagé aux îles Marquises », Papeete, 2006
• Elizabeth C. Childs, « Paradise redux : Gauguin, photography and fin de siècle  Tahiti », in Degas to Picasso : the painter, the sculptor, and the camera, New Haven, 1999
• Riccardo Pineri, « Andreas Dettloff : signes & traces du sacré = Andreas Dettloff : signs & traces of the sacred », Papeete, 2014