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avant-propos / foreword Bartomeu Marí dadasophie et anthropologie / the dadasophist and anthropologist Yves Michaud raoul hausmann, architecte ? / raoul hausmann, architect ? Jean-Paul Midani raoul hausmann, 1918-1933 / raoul hausmann, the years from 1918 to 1933 Cornelia Frenkel-Le Chuiton les architectures d'un photographe ému / architectures and the emotional photographer Simon Marchan-Fiz l'art sera actif / art will be active Bartomeu Marí photographies / plates bibliographie / bibliography

EXTRAIT

En Europe on ne trouve presque plus de formes architecturales autochtones. C'est pourquoi on est obligé de réunir différentes sciences, l'archéologie et l'ethnographie, la biologie, l'histoire de la civilisation, pour tirer des conclusions de la culture des objets, de la forme de l'économie devenue historique, et des nombreux signes d'influences étrangères sur la civilisation matérielle et spirituelle d'un endroit spécifique de la terre. De cett manière, la question des occupations, des activités humaines, la gestique, deviennent la base des recherches architecturales. La gestique du travail humain, sa réciprocité avec les conditions géomorphes, floristiques, faunistiques et climatiques, contient les possibilités du progrès culturel et dirige en même temps la construction du bâtiment. Si nous voulons reconnaître la signification particulière d'un type architectural, comme celui de la maison rurale des Pityuses, il nous faut considérer toutes les manifestations qui forment la vie. Il s'agit tout autant des coutumes familiales, de l'agriculture, de l'élevage des animaux que de la manière du « ménage » et de toutes ses relations aux différents complexes du bâtiment. Il est clair que « ces faits se stimulent » mutuellement, et seulement leur totalité forme un type humain et l'expression architecturale correspondante. ☐ Raoul Hausmann, « Recherches sur l'origine de la maison rurale à Eivissa », publié en français dans Revista de tradiciones populares, Madrid, 1944 ; cité p. 28