Maurice Leenhardt

Le pilou, précédé de « Fêtes et danses » par Fritz Sarasin et de « Funérailles et deuil » par Paul D. Montague

Grain de Sable

Nouméa, 1998

bibliothèque insulaire

   
édité en Nlle-Calédonie
Outre-Mer 98
parutions 1998
Le Pilou, moment culminant de la société / Maurice Leenhardt ; précédé de Fêtes et danses / Fritz Sarasin et de Funérailles et deuil / Paul D. Montague ; présentation, traduction et notes de Raymond Ammann et Bernard Gasser ; illustrations par Adrien Millet. - Nouméa : Grain de Sable, 1998. - 73 p. : ill. ; 15 cm. - (Chemin de paroles).
ISBN 2-84170-053-4

NOTE DE L'ÉDITEUR : “ Nos fêtes, disait Maurice Leenhardt, sont le mouvement de l'aiguille qui sert à lier les parties de la toiture pour ne faire qu'un seul toit, qu'une seule parole. ”

Trois regards sur le pilou, cérémonie et danse traditionnelle de Nouvelle-Calédonie. Pour la première fois, les textes traduits de deux ethnographes accompagnent le texte classique de Maurice Leenhardt.
       
Maurice Leenhardt (1878-1954) fut missionnaire protestant en Nouvelle-Calédonie avant de consacrer la seconde partie de sa vie à étudier et faire connaître les Canaques et leur société. “ En Maurice Leenhardt, c'est le missionnaire qui explique le savant ”. — Robert Becker, “ Maurice Leenhardt, le missionnaire ”, Journal de la Société des Océanistes, tome 10, 1954, pp. 11-27 [en ligne]
PIERRE MÉTAIS : […]

Le pilou est, pour la première fois, analysé en son essence profonde. L'on avait, avec Baudoux, participé avec intensité à son extraordinaire dynamisme, à l'étrange et effrayante manifestation de puissance, proche de l'activité guerrière, à la recherche de prestige, au potlach qu'il constituait. Le Père Lambert avait décrit sans employer le mot son caractère total (il implique danse et commerce), agonistique, ses liens avec le deuil. Il importait, après eux, de déterminer sa structure, sa fonction dans la vie sociale, le sens de ses divers moments, le rôle des choses, des gens, de rechercher ses liens avec le mariage, l'initiation, la mort, de montrer qu'il était lui aussi une « genèse », une réfection des liens avec le monde ancestral, les complémentaires utérins, le moment le plus dynamique par lequel une société se recrée, refait son unité par l'hommage aux morts et aux utérins.

[…]

→ “ L'œuvre ethnologique et sociologique de Maurice Leenhardt ”, Journal de la Société des océanistes, tome 10, 1954, p. 58 [en ligne]
COMPLÉMENT BIBLIOGRAPHIQUE
  • Maurice Leenhardt, « Le pilou », Nouméa : Grain de sable, 1994
  • Maurice Leenhardt, « Notes d'ethnologie néo-calédonienne », Paris : Institut d'ethnologie, 1930, 1939, 1980
  • Maurice Leenhardt, « Gens de la Grande-Terre », Paris : Gallimard, 1937, 1953 ; Nouméa : Éd. du Lagon, 1986
  • Maurice Leenhardt, « Arts de l'Océanie », Paris : Éd. du Chêne, 1947
  • Maurice Leenhardt, « Do Kamo : la personne et le mythe dans le monde mélanésien », Paris : Gallimard, 1947, 1971, 1985
  • Roselène Dousset-Leenhardt, « A fleur de terre : Maurice Leenhardt en Nouvelle-Calédonie », Paris : L'Harmattan, 1984
  • James Clifford, « Maurice Leenhardt : personne et mythe en Nouvelle Calédonie », Paris : Jean-Michel Place, 1987
  • Jean Guiart, « Maurice Leenhardt : le lien d'un homme avec un peuple qui ne voulait pas mourir », Nouméa : Le Rocher-à-la-voile, 1999
  • Frédéric Rognon, « Maurice Leenhardt : pour un destin commun en Nouvelle-Calédonie », Lyon : Olivétan (Figures protestantes), 2018

mise-à-jour : 20 août 2019
Maurice Leenhardt : Le pilou
Pacific Book'In Distribution
(catalogue en ligne de livres édités en Nouvelle-Calédonie)
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