En arrivant en Polynésie, Dettloff ne regarde pas avec des clins d'œil la réalité, il ne participe pas à la fabrique des images saint-sulpiciennes de Tahiti, mais il constate l'usure des mémoires et des signes, il comprend que l'image survalorisante de la « Polynésie-paradis » est un écran produit par la culture occidentale, une mise en scène de l'origine inaltérée, au même titre que l'image coloniale du « bon sauvage ».

pp. 7-8